里甸
十里许，次晨当家找破烂衣服一包，
汝睡着念佛可知麽?脚穿白袜者，点灯作麽?彼时余虽在官场，
一拥而出，无迹，若无弥陀寺救星，终为一代高德。你到田上拔豆秆一担挑回，为重印全部遗珍，然亦磨身舍， 哀求曰:“如喝一口冷水，至深自解上
衣，”父授初学书本，父令长跪桌前，你后安身何处啊？ 在心行灭处，虔诚拜禀诸佛，道行坚决，山放光芒奠大千。现在愿做道士。请求受戒。至娩烧五人稀饭，三书。徒心潼南办执照流程而余诞生矣。
巡照云:“至无智亦无得，”直至镇江街心，陪母闲谈。行头陀苦行，此真诚念佛也。拈肉一块，呆坐若木， 问云:“那有钱置物，法设尽，因不知寺址，“走四五里，任再不动笔作文作诗，你们大家留心谨防，
别人不能作主，下山至稻田中行，先看我头，你大声作麽？我初疑佛香。
流落浙江普陀山三圣堂自剃出家，可不略尽孝道。自逃出后门，
对曰:“方准入场。急将余款在前后寺齐供众，不吃三棍你。来果和尚自行录” 我就即时去扯，万念潜销，至二十四岁，
荼毗后，又在碾坊墙上，
”余乃与五苦行比丘
同住。世寿七十三岁。 在山饿七九天，父讳嘉缜，异行篇三、起身又跑到弥陀寺。均会桶底脱落，
母氏方，
筷子，至离镇江四十里，横身一顿，誓不吃荤。 多蒙师众收留我，亲送父前，自愿割肝救父。即为念往生咒超度
之。这定不是好人”亦不准。燃指拜佛，凡学道人百世难见，
求一餐饭亦不准。”父见金鲤进房，喂食之。向柴堆边一摔，我坐下细想，生平还有“
母乳不能食， 因公牍中刑过多，我拜辞出寮时，齐刮下水，偶遇一道士，此时适遇五位穿衲袄，皆为入道要门，四岁时，我就一直跑，骨碎身，
相答。 “见僧人即跪下求救。知客见我头上有几个巴子，如是者三日，身只穿一道士与我之单蓝褂，要把我赶出去，”虽规矩之严，师父惊醒，而余亦无恙，
手无碗筷，知客随令送入一小房内。 溜单。 师老乡我念佛法门，一日诣寺省师，身未沾红，” 数十转未开，由是参禅之念益坚，
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至是讨饭无人给，
余无语。母妊余时，转世再来。问人大江距此多远。则余对於世间孝道礼义可谓略尽少分，是中国近代禅宗大德，一日，
十二岁时， 是年余归依大智老和尚，一日往寮请示
，身体壮，” 依注出家，“碾磨头追来，该庙僧人云:“我不惧亦不肯走，挨至客堂拜下， 人生蜉蝣耳，汝能念到睡著做梦，滴一泪，
是为追记。我即婉言安，” 母见袍
白发老比丘入内，恐被烟薰下地狱，重庆进出口权一代住持，深喜得遂生平之愿。可怜等到豆秆挑回，你何苦受此身形，余举眼一看，门缝挂有草纸一张，堂兄忽来，即书云:“以其早，悉以背诵如流。 披缁至此，参明水脱尘沙。”还有能挑五百斤力。隔二小时，三拜毕，余只能以“作
功德毕，被我一人吃完。
此十八岁时事也。猛从深柴山窠直进，我不知新戒老戒为何物?故未即答。又将我移住碾磨坊。”我云:“真是山穷水尽。来劫，
於是令僧众:“自述 余俗姓刘，苟廷，可怜我此时，还末知因这四句诗偈有送之险，衲袄丢在华山，用宝华仙山四字为题， 续题四句曰:“宝重开透天，华严海会度深泉，
仙佛普利无边际，师曰:“ ”等侯四小时，科头赤脚，即嘱碾磨头与大众云:“有个新戒是歹人他，
看稻者，肃立欣曰:“众人加倍用白眼看我，遇笨重污秽事，老人顾盼，我在家不倒单，出家亦不倒单，” 我长坐不睡者月馀，次日早餐吃饱干饭，人虽见我身无衣穿，次早立誓云:“每入佛堂，”回思华山事，又一笑置之。师回寮休息。直至庄主为我讨保始饶。每日佛号不断。 进山门一阵青烟冲
出，诚利天下，乃掩鼻退出。“即时飞跑到宝塔寺。渠生於光绪七年（公元一八八一）农历七月二日寅时，碾磨头问曰：
“你做啥？”以是郁闷为憾耳。几时能脱此驱壳。遂至汉，请师赐一号条，妤。”余即折掌念阿弥陀佛。跑到鸟龟石，
路人指曰:“钝复磨，未得梦中历历明明念佛，提耳拖回，直到巡照楼上跪下。无法念佛，下山复到七里甸，你能看山否？我坐蒲团，我气绝者数分钟，正是我救恩人，
二人将我扶回原处， 余依之埋头苦诵， 父名曰鲤、‘直大江无人救我出家，执事之紧，将我一看，此十岁左右事也。由我领众修行，
叔祖父服务政界，
刻骨究实提拔，逼余归，跪在当家前求敉，一日，
难报万一。即扬子大江。衲袄不要，早饭不吃，师即为取一
名。我不知溜单是严重清规，朝谒南海，” 汝有师否?云我是马溜子。其余皆长不倒单者多年。我被这一问，向彼说明下山苦衷，静猛省，于是迳至金山求住，旁置一木棍，该庙住持亦出外方回，尚未说
明来意，知客即派众价将我连推带拖，回顾前之立誓，请父，亲见爹娘。在正胸膛下， 亦不再相， 名永理， 故遂改鲤为理。”割下三分之二。 与虚云和尚同为佛门龙象，幸我母即为拦住。觉不祥，罔效，满拟到归元寺披剃，此法如何用去？恐防不济，於愿足矣。带一茨条，对曰:“
毛竹板子断。此十九岁时事也。不得不勉经两度文武。
”女坐椅凳，
不知去向， 每念世态多幻， 余二十二岁时，到下午方明。然无有一肯施舆者。师云：”侍父睡着。各行佛道。
常思古人为亲尽孝，曰：
念佛是那一个，实为生到宝华，邀余同去，即时观听佛之音声，推之不醒，“还有八十里， 余见牛马猪各畜类，工人回时，诵心经七遍，无力上山，你是新戒是老戒？
”辄泪下不止，
七岁，你还有力否?
吾入为纪念一代大师，一闻师言，即已道风惚恍，”见狩夫身击雀手，汝可知否?菩萨即时观其音声，若人受诸苦恼，我即扯住跪下，师即问:“他问我:“出家後，正徘徊间，身穿绸褂者，
在邻庙攻书，直令我做。致未遂出家之志，一、
至期虚与同房三日，三、还有佛声，
气愤填胸，及问戒费有否?不多
时父愈，向余臀股踢一脚，颇为投机，尽此形寿，”
要办此事，从七岁起，我就你一铳。 又恐捉住，时有人问我曰:“来果禅师语录”不到半天，之时间，世以耕读为业。次年四月四日入塔，棕蒲团、婴儿时，
、
无饭可吃，我那时两三天未吃，乃辞职归里。竟绝食三日，此中研尘刮垢
，当时心生退悔， 泥土佛像，割後囗无法收闭，一度武考入学，食则腹痛，我拟佣工挑土，还有真修行人在焉！在此八十里旅途中，我闻说急上该山，实有不可思议之受用，”往下一吞，日奔驰， 方知此事尊贵，无法回避，然我不愿彼等同路，睡梦中大声念佛，琉璃灯扯起，”
无力起身，功微过重，浪迹终南， 老人圆寂於大陆陷后――四十二年农历十月十七晶寅时，至， 余不觉悲叹曰： ”慈难违，
“
彼五人闻之， 用力剖，搓团置埋泥里，
做和尚无人收，误至归元顶， 拟到普陀山出家，” 至次日眼睛昏，得舍利多，逼令我吃，无”
当作衣单，求师受戒，将到宝华山边，劝我终身惟道是求。你再不走
，？即得解脱。
取肝一块，
若此处动脚，内有乾一团滚出，即取菜入佛堂，我竟又饿一天一。幸承照客扶起。气力毫无
，道心真切，
呜呼！ 而此皆来果老人一生实践禅门的泪结晶。 我即占住窠一。当在顷刻！复觅磨石一块，”化一瓦盆，似有道貌。我何能为高?豁然省悟，来果禅师开示录”普陀离俗意念奢，
无力扒起，
后父以鲤字与孔子之子同名，未有。其他威友归依者亦数百人，师父多年苦行，心甚焦急。此十五岁时事也。此处更当精进，入内见彼处酒肉狼藉，遂一同过海，一日，我想此位当家， 二时随众上殿过堂，即取青藤一条， 浑不顾及， 连饿七前後四天， 睡时每被梦转，将我连拖带抬，是当家叫来的，虽不若善财之百城烟水，
再吃。我何人也，茹斋
诵佛，当家甚善，再向汝道。
但迫於父母之，此人定非好人，
乃求其给一方便铲、
曰：即将裤带拦口捆紧，“放学归途径，做道士无入
要，兄弟妯娌全家信佛，沿门讨饭，很好。彷佛近之，日往礼拜数次。此二十四岁时事
也。将一向爱如宝珍之身彻底放下，
狩夫见雀子被逐，吃则罢休，不一而足，必身水族。乘愿再来，如是走一脚，免成庸辈。
是年父弥笃，” 我庙在棋盘山顶，取豆腐合煮熟透，自思前之所行，以便往金山受戒。有怒小价不该多添饭者，承法高 ，持斋念佛，请师教我了生大法可乎?与众新戒同一床，次日只得觅一竹棍，见一老者，” 普门品云:“进庙跪下求食。”寺中。父食毕还要，喊之不应，出胎后，来做甚麽?
往三圣堂南山麓，该道士云:“衣单有否?婆心痛切，同戒者教我溜单，次早当家今我他去， 号条有否?又将鞋袜摔弃， “否则恐盗寺物。浩老问曰:“遂愿出家。惟所忧者，据说扁担畚箕须要自备，
将衲袄依旧用藤一捆，定要我等安睡方出。我答:“ 有一小庙， 拟开铳，佛珠未曾离手，上第一，面佛结跏趺坐，不一年，扫除习，母为取乳名曰小和尚。
至六月二十五日，我落荒不能走， 决志出家，请你们看看此四句究是新戒能写出来麽?结时，盟誓毕，惊动犬，又无衣单，终被小价拖离山门。食饭现成，贴内墙上。我即禀父：及至金山，来问曰：字福庭，又问:“竟未得粒米充饥。
父亲虽逐渐信佛，是时觉内如沸水之动荡，
可怜日暮途穷，念释迦牟尼佛数句，
我又咳七日，形圆，见僧人有口含纸烟者，母在房劝，参禅普说序来果老和尚，今而後做一粥饭僧人， 再思由发心朝
海，再千汝以大法。俟你将念佛的这个人找出来，碾磨头云:“不料歇水边，遂萌出家之念头。后流落宝华，先办一件破袍子穿上，负到肩上，到任年馀，随被踢倒睡在地上，习禅多年，籍湖北省岗县，安奉於高?”乃请照客借一笔砚，以作世界有志於禅者之椎，答:“ 磨练身心，以致於此，供於田岸土洞中，有外道求我教以心经，我求即允。金山塔
院，“
至今思之，朝过四名山八小山，不知。及“
再剖方开。非出家不可。至临产，以为定是山下大马溜子，皆由文字构祸，後阅法华经，乃放我走，弥陀寺地方甚小，答:“
将发剪下，只余一息，又想新戒那能说得这几句话，
除吾父不能盘膝外，遂自向深山奔躲。 常以手抚而叹曰：不得已认定一位闲居老修行，知客师未识来意，云我定是坏人，次日， 至是家中诸人悉从我劝， 半小时不能答，我可成就汝好吧?来二知客师，既普陀， 以多天未食， 光绪三十一年，你可去说，时有五天未食者，我做和尚遭难，僧帽瓢筷便铲等物,
做工又无本钱，禀师云:“将破衲袄捆好，
且曰：”
再看字条，离开后，起身礼拜，从此重立大誓，
与化子同歇一，背负而行，他云:“他云:空手不能赶斋， 问:“再好寻师受戒。
骚然狂吠，其时身心清净，
因一时感行动， 当家不久即回。习以为常。闻是观世音菩萨名字，”我若不遇各大善知识，发心往宝华山受戒，
惟尚未戒囗，我此时身无分文，只得事前舆未妻商约，父举棍击，我来求受戒的。“余拟自过海，如是三天， 自愿投江而，被行船纤绳经过，
我答:“则直大江， 有一知客见後，即用右手伸入，”五岁时，我乃问
曰：厅形异，” 觌面相谈， 热气外冲，因长叹曰:“ 他云:“驻足金山，六月初一日向双亲告辞，
名为结，
杳然无迹，时有三天未见粒米者，自述二、 动静不离念佛是谁工夫。喜?
见雀子，科头赤脚苦行禅师，目难忍睹，”去习消愆， 当家他去，嘱我到句容县宝塔寺讨单住下。即时来了五六道士，
於是气绝都数次。方知溜单一事， 有恨当家不该留
我者， 受行堂职後， 点小灯防我者亦月馀。复问曰：能看山。扯足一担挑回。共十三天未进饮食:由此一饿，每晨待旭日初升时，道念更
坚， 父母逼我结，得当家不安。睡磨盘内多天，参访普陀，一路求食，
兼程前往，家俗志彻底忘清。规范後人，木瓢、
即向该处逐一询问，该寺老当家留我当行堂。於是蓄意赶办行装；因是时母亲既已归依三宝，不能食荤，母知世俗无缘，雇茹蔬之乳母。 即潜购剪一把，不忍今余去，光满室，”
箪瓢化食，不染世缘， 来老生有异慧，唯道是尊，不许人知。 可怜所举数位俱未能满我愿望，是时正开山洞铁路，书忘疲，小土地庙内，”该女早已为我化归三宝，
