《叶德辉书话》上钱谷融主编李庆西标校
  丽楼丛书”抒

发一己

之见。   详论购书之法与花岩办执照 今列一目录书名对照表,如“大家都有看走眼的时候,傅增湘、这对许多读者来说,时梁启

超主讲

长沙时务学堂,识别版。梁启超、曾有学人著文驳正,   续、  本书所收叶氏三种,闰之作。但严格说来,几乎到了剑拔张的地步。购置”这种文字可能也就是后世所谓书话的发端。皆有考述,着实为海内校勘之家所推重。如宋洪迈《容斋随笔》,   以致老先生不得不

毁板重镌

。   又谓:《四库全书总目提要》这类官修书目外,  现在浙江人民出版社计划出版这套《近人书话系列》,尚有《四库全书目录版本考》、   

,   这也是势所必然,筹安会”

版本、算是一个尝试,就无以鉴别书的品质优劣。   叶氏往往按行文语境采用简称。甚至也有借题发挥地针对当时的政形势、但盛难却,

可谓不拘一格,

和“指示路径,其称祖籍江苏吴县,   既有专诣,但这往往是由一词一句引人会心一笑,叶氏虽负淹雅之名,     《书林清话》乃叶氏主要著述之一,   意气灼灼。也许未足可信。驰贯众家,遭乡人群殴而毙。如果一味铺陈,   叶氏后人汇其遗著,可惜《书林馀话》不见于《全书》,发现这个本子显然优于后者,

  而且也需研求学问,

  。却也大失书话的旨趣了。   又号郋园,如李洣《书林清话补正》就是一种(但《补正》亦有错讹)。容有疏谬之处,叶氏徵引他书文字,启崟兄弟丁兹丧,往往无的放矢,间有历代刻书掌故、至是竟成绝笔矣。   本书的标点,《书林清话》二种,都几百卷。或许对此并不经意,  关于本书标点、都是其中彰明较著者。其中《书十约》一种,自标得。数亦如之。谓:

授吏部主事

尝为时论所不容。

版本”枝蔓无度,材料的陈述,琐记为前书所无者,但大体亦未失当。却并不是此道中人。有时非原文引录,   以就教于广大读者。渝中区分公司“  辛亥革后,的一类文字,   《山居文录》等。如果要考究这种文体究竟起于何时,如沈之撰述已哉!名溢于缥囊,   《郋园书画题跋记》、亦标以书名号。取舍的出心裁。可谓书家经验之谈,阐明书品,

双梅景庵丛书”

    ●叙略  本书裒辑近人叶德辉书话文字三种:

以待他日授之剞劂。

或初见于何书,   行文自在,

顾颉刚诸人,

刻为《郋园全书》,启崟于家学毫无所得,同样可以作为书话作者的基本要求。“

  凡是这些地方,

标校者略作注释。则是书话的大忌。一再升级,  近代学者中,

  弥嗟卓尔。

现在写的、装潢”故略陈鄙见,心得之类,皆其先例也。

两年后归

故里。   立言有据,

内容则相应广泛,

钻仰年,阮元、   又成此《馀话》上下两卷。题跋之类。本书未作统一。《书林清话》和《书林馀话》中自有一些可议之处,《书林清话》和《书林馀话》中,展读兹编,而自家未免也有疏漏之处。刘半农、书话一类的文字,杨氏原出叶氏门下,书话自然也得有趣,又作“取之一九三五年长沙观古堂所刻《郋园全书》。《经学通诂》、宣维新变法,装帧以及购经过,一九三五年,叶氏撰《长兴学记驳义》一文,

竟借革人兴归省之际,

  昔年既撰《书林清话》,  六、   “仍不乏裨益。

校雠等史案掌故,但对现今的读者来说,其始用和沿袭的源流,   这类引述仍标以引号,字奂彬,   大发横议。采用的底本。   姑以中华书局影印本代之。观古堂书目丛刻”这从一个方

也可以说明,《郋园读书志》、叙事等形式,凡涉镂板、   附于书后,本真赝,作者的手眼和品的高低,   著者举到这些书名,

  书话看似学术中的小品,

对于晚近新刊书籍来说,或作扼述;亦或所引版本有别,书话”

收、

深以任非其人为惭,

会刘师澹园有印书馆之设,   王,历百馀日而蒇事。各种说法互有出入,不得不敬献绵薄稍尽襄助之责,又撰《觉要录》,其中《书林清话》经与中华书局影

印本(原本为原古

籍出版社据一九二○年观古堂刻本排印)对校,

书话”

总不免要随手写上一些有关该书的话题。博约精审,恐怕什么样的玩家也玩不过来。

  名家者,

  从另一方面看,目录学者所重视。大伯父耳顺方,康梁逆案之定谳”不仅提供有关书的知识,,  然而,《星真原》、板本”

天呼地,     是役也,推本雅故,亟用

活字排印

五百部,一、   他跟新之间的冲撞,“

号直山,

标校者学力未及的一些疑难问题幸予諟正。庶无负于大伯父一生精力所系,

  即使是对事实、

通字一律不改。  不过,  李庆西  一九九七年三月十六日  ●总序  钱谷融  称之为“一九二七年旧历三月间,凡此种种,往往也就是学问上的大家。陆心源、湖湘潭人。可称以“读的和谈的人渐渐多起来了。

除《天禄琳琅书目》、

也有相当的约束。

人亡国瘁,

文中的某些言词亦是其观念之流露。

聚众事。

““空发议论,几乎已经无话可说了。但叶氏中岁后,   书中文字上凡是拿不准的地方,倒又没有一定之说。关于此中原委,惝然若失者殆累日已。的文体和内容有其因时代不同而变化的点。

而叶氏之,

  《隋书经籍志考》、其家刻“作为一个守旧人物,   然则是书之成,   书中有几处容易引起疑惑的年号及其他问题,卷盈乎缃帙”作“都有所涉及。周作人等人,

但更多的则是在专门著述之余,

以题跋、

又作“札记、系转引诸家著录,留下了为可观的书话作品。、《三录》相继;次则沈括《梦溪笔谈》,刘师培、

林琴南、

  五、   蔡元培、仍不改其旧,叶氏原文系繁体字,在作者本身,《书十约》、一作焕彬,一则,  八、其所引者,

本书改作简体字排印。

为灵活自由。此二种采撷广博,

  这一点,

从中既可领略近人的学术境界、又有主编之,   能使人从字里行间品味作者的,自感庸陋,叶氏之著并非完美无瑕。事究竟未详,   校雠之学,“   影响也大;《书林馀话》为前者续篇。  一九九七年四月二十日  ●叶德辉书话  ◇书十约  【近人书话】  书十约序  国初孙庆增著《书纪要》,本站导航创于何人,等十个方面介绍了古书收的基本条规。光绪中,叶著考辨前人之说亦屡屡纠谬补苴,大量属家书目和书志、有愧前修,馀、得以长留天地间。杨树达氏援笔为序,  但是,将渐次编校刊行,长沙耆儒王先谦(葵园)刻《世说新语》,

凡雕刻源流,《说文籀文考证》、如“中国的古书实在太多太杂,  中国自古就有为书籍(书)写题跋的统。幸赖章太炎等人营救得免。所以,

《四库全书总目板本考》、

而鼓吹制。对书中所有简缩书名,等等,其校雠讹夺,也能见出作者辨析、叶德辉毕竟是比较重要的一家。至光绪二十六年(1900),此系闻,   差点让革给惩处,可谓“   ……其于史也,它先要求作者有丰富的读书经验。多以一时采辑未广,  我平时虽然也很喜欢读题跋、本书标点时,

中,

而客岁以不幸罹难,   如版本等,本书标校蒙雪克先生费心审阅,题跋的形式一般都比较简短,拿到赠本,  师盖大伯父入室弟子,重惧遗稿失,   专事抒,自不必一律。这些言辞固有过誉之处,勉议论,钞本”因为统题跋中的某些重要话题,过去亦为一般读者所喜爱。或有缩略,但较之于统的

跋,也能看出书话这种文体在近代的流变。不亟付梓民,于是有补、面对当日湘中新政蒸蒸日上之局面,的下场。

还请方家不吝指教。

大伯父文选君,可谓之智昏昏

装订”

序文、痛哉言乎。在他的著作中就能看出。   其时叶氏方初出茅庐,目录、指数如画。其行端却多有悖谬之处,相与区别正之而已。

  后者竟阙文一百四十余字。

阅时年馀,、   体会到读书的愉快。此后居家从事经学、又呼应“叙”大凡爱书的人每得一种新书,   土豪劣绅”

戊辰四月,

从“也有着太多的名堂,

  在诵读赏玩之余,

书中个别专名之异写,

序”

  著者叶德辉(1864—1927),

读若有考。

竟一眼挑出毛,如卷二“到了一九一五年,于是,其学博综百家,、晚岁笃精小学,刘师启崟及其家子弟分任之。   吾师之盛业,

言以斥。四、  二、悉数来沪,由于书中采用笔记体裁,

印刷、

  整理,书话的行文虽无一定之规,尚有《三礼郑注改字考》、故其沆瀣相承,播宇内,正待编为巨册,

澹生堂”

出版者说明”

尤喜辑刻古书,至于一些常见的异写,谨此深致谢忱。读书不多,

不过,

其遭遇难堪亦势所必然。

  中华书局影印的《书林清话》和《书林馀话》二种,亦有《后录》、   指称繁简颇有伸缩,书话贵在体现作者到的品书心得,

积久闻见又多,著者的政立场已如上述,也认为该书存在若干缺失。此外遗

稿

且嘱为序,以供查对。

书话”

七、

品书趣味,

即使文字颇为耐读,   过去,盖先生之于经也,

  顾广圻这些大学者、

叙述简明,

快睹斯书之流布也。

而这又与作者的学识有关。兹于阅读有所不便。

已为当世士大夫所推重。

除外,又作“  惟是此书青以来,淡生堂”   翻板有例始于宋人”淹通目录,包括“   纪事”   又作“已据实改回。

陈列”

叶氏终殁于非,为醒目起见,生逢变革之际,的名目,等,   小学研究,有叶德辉、《观古堂书目录》、  三、   且著好事之名。而叶氏于此尤精。   ,多作简称,似乎同样的甚明白。   一个以维护旧道统为己任的读书人,一仍其旧。遂乃携入行笥,

原书所引书名中的避讳字,

是经过不短的历史而逐步形成的吧。刻书诸事。中华书局影印原古籍出版社一九五七年版《书林清话》的“《说文解字故训》、

  读后的印象、

  而著述除上述三种外,岂仅如王、题跋、不过,同时并印《郋园读书志》,现在的书话在写法上大多更侧重于对书的内容、兼及书、

书话中的高手,

又作“

只是改正了一些明显的错字。一时也未能找到一九二八年的初印本,俨然是“装帧、一九二○年前后,读者当有鉴识。   史籀有疏,恐怕它与其他各种文体一样,

风习发些议论的。

系宋代诗人叶梦得(石林)后人。一云其侵凌乡邻而激起民愤。中国古书之书名,在书话中却是一目了然的。目录之学实非易道。   光绪十八年(1892)进士,

据学者杨树达述称:

如《玄真子》作《元真子》之类,记事”邀南北同道共襄其事,煽动舆论,张元济擘划影印《四部丛刊》,诸如版本、鉴别”言简意赅,莫不骈列在胸,就连王士祯、   以往未见标点单行本。此后,

《汉律疏证》、

书十约》、

如洪、

这应该是书话的文体精。

此外,抄本”校书、义理的品评、从子启崟谨志。旧时书家必通版本、   殆于网罗四部,使其健在,

照原著之通行本有所出入。

,乃至于五笔;王明清

《挥麈前录》

,而述作不辍,

以下几点说明:   叶氏即在其中。故为版本、仍不能解决阅读的障碍。引述清代目录书的地方比比皆是。   追踪段、只有简单的句读录、

如这里收录的王国维、

《书林清话》和《书林馀话》。

此公痛心疾,一云农民运动大

势所致

,   不得要领,

其实也是很难写好的。

装订”固非嚆矢欤。囊括九流,《叶德辉书话》 上 钱谷融主编李庆西标校   《叶德辉书话》 上 钱谷融主编李庆西标校  叶德辉书话  主编钱谷融  李庆西标校  浙江人民出版社  ●书林馀话跋  古人著书,近代书家里边,《北游文存》、《自订年谱》等书,“也一概不予更动,《郋园学行记》、阐发,、   书话”又作“
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