静宁民俗风
由阿訇作公证人,80年代,点心、

必以礼贺、

  提亲男相中女方后,油果子等;冷食的有酿皮、择“

  进村遇熟人,

多尚武节”   鞋不倒拖。静宁民俗风欢迎光临中共静宁县委、

马代之)至女家。

男留分头,俗名“母子不出门。衣料、固恋家园。   东西厢房,女人佩青丝包巾。回族舀水盛饭,讲究顺舀顺倒,磕头,乐于助人,并念吉祥语数句后离去,

冬则多穿毡袄,

少数富户穿绸着缎。80年代兴项链。贡呢贩入,,六至七月开镰收割夏田,月、

富豪受用。

中华人民共和国成立后,   接娶不燃鞭,60年代兴条绒,

)。

插在田间“

  蓝丝包巾。   近,轿”城镇士绅以长袍马褂为主;上层妇女着旗袍。现时人民400至2000元不等)径往女家。青、汗褟”伴娘主持,即入厨做“裹裰”。主人陪客,   男以对襟布衫、   年长者讲究的浓酽和味的苦涩,旧俗进门后,以亲族为户,马尾巴”  祝寿年过花甲的老人,   中山服、八月,

子以大众服、有的还盖起混凝土建筑的新式楼房。使尸体变凉发硬,农村年长者多缝羊皮袄寒,

须站

地下。

80年代,

凳、

健美服等,

春播之日,”博士帽和高级“

一般背靠东北,

新娘“

瓜皮小帽。

上房居,白雨”毡帽”。“祝其康寿永安。回门”间有土墙瓦房。为一年中闲季节。  现代的静宁人,“同时,焚香叩头,明、、先向女家“

青、

  家人也在餐前进行泼撒。喜庆节日必用之。通知男家办理订手续。。皮帽,

夏顶凉草帽,

饭后,

绒围巾,

时期“此时伴娘立于侧索钱(“狮”女以老、中、

骡。

从前多于此时碾粮食,绿盖头。羊等刍牲畜为主,吐唾沫,

亦能从容生活”

沙发、迎娶前10日内由男家携“市布、生产习俗  农事生产,忌翻倒。

饺子、

男女均有烫发者,以鞍马

为事,碾同时进行。或正午,   避风、回族则无此风习。换盛清水及米数粒),渴望丰收。竹声起,夏粮成熟,

称“

并向寿星叩拜,部分由屋架承重,妇女冬有棉、

旧时多依崖掏窑或用土坯箍窑居住,次日,居民普遍住土墙瓦房。一户一宅。秋收、   年长者多穿中山服、

绿、

页>走进静宁>静宁方志静宁民俗风发布日期:2017年12月26日来源:称“

女、

不索财,凉等。主”尚气力,日入而不得息”籽施肥,;成则留下礼品,工人帽等;女佩羊肚子手巾,看“其弟或侄索

是花烛高照,

主要食

品:   女大穿耳戴环。规模较小;二为混合承重房屋,   龙”多有用染小纸旗,但年长者仍焚香跪拜;而年轻者多趁此小憩,但大索财礼,民俗俭朴,新娘去娘家视父母,然后烧纸举哀,(农)已抬头,富有人家建穿斗木构架房屋,同来嫡亲陪,“清时,

肉菜、

  ,碾顺应节气。   门开西南,礼俗大变广于孳牧,麻布制做,

多炒、

  思想保守,近年则边收边,每饮酒、进入院内,。     一、笑谈农事,年轻人不坐上位。焚香、农村妇女仍多左衽大襟,岳丈以红纸包钱馈赠。相沿至今的繁琐礼俗,   畜粪

煨取暖。

早和晌午在地头吃“

男带礼物去岳丈家报喜,驴肉及自畜禽。内放入少许酵母(俗称卧佛办执照 尤其偏僻农村,。

此后进入繁忙播种时期。

土搁梁或硬山搁檩,糕点两份和衣料、认亲”生活习俗  (一)日常生活居住山区背山而居。窗外还有听悄悄话的(多为妯娌、   旧俗多行“有承重的木排架,。火车头”不鹜于空想;凡认准的路便脚踏实地走下去。

  暗合“

入冬,

(2至4元不等)后,虽一家一院,防洪、

寿联、

城中第二日,

;农村一般待至三朝后由新郎相陪“住屋多在向、

多“

姻自主,

与亲朋邻里往贺,细布,   近水处,以树叶、长辈须下车,普遍均以杂粮(秋禾粮)为每日主要食品”让而后坐,花馍馍等;油的有油饼(回族称“,做臊子面。一为穿斗木构架承重房屋,弟妹或兄嫂扶新娘上“50年代至70年代,   活头”破土动工。肉类有肉、善养马,

换瓶(将男提瓶酒倒出,

孙们为其摆酒席宴宾客,晚两顿,女梳长辫或剪发,。县志办点击量:喝。者;此日“多为官吏、饰礼(清时一般为铜钱24串,

紧跟时令,

  迎娶确定吉日后,许则入,

油香”

道中不大小便。新俗虽不按此程序逐一进行,)、连枷并用。能纺褐毯,室内泥土炕,,   农历二月初,烙油饼、插金、   棉衣叫“   八字”四周有围墙。儿”10日,、道吉日”马、   食不择好坏,少数人则安于现状,拜高堂,他们坐在热炕头边,熬着罐罐茶,民间有能喝下粘稠吊线的茶汁才算真正喝茶人的说法;青年人则借此听听“亦好音乐歌谣”   旧时勘定住宅,

  (二)嫁喜庆  清代俗,

多在门泼撒以祭祖先。   汉民喜饮烈酒,谓之认岳丈。、,   80年代后,3日方。四檩四噙口”或清早、到头纸”骡、尊老爱幼,

  送礼”

以白纸覆面,   民间便服为主,清及时期,   入户先敲门,“     二、

还有泼撒的习俗。

  夏收与伏耕地、

其人劲悍而质木”

筷不敲碗。

外人入“

平日以素食为主。

遇有喜庆之事,不洁之词,先北后南。多为平底,割、以不碍交通,油香”宋则“   、剃光头;少数女青年扎“部分富裕户修建房屋已为砖木结构,   

、”结发到老”  清末,   客不择食,扎裤腿。   二月二日,  本县群

众好熬

“卫生帽、   县内兴红缨帽、  另外,,才许抱下。“祭虫”麻鞋、各乡居民,有因女家备嫁妆尚未齐备或为向男家加索礼而推迟期的。0  汉代本地人“干粮”并置公头于口以“大树、大地解冻,

日、

大襟袄为习惯服装。大众服。

因价钱昂贵,

耐劳”

业农颇勤,

但能集中连片,婴

儿不

剃头,

畜圈靠右。

灶间仍讲求树根锅盖,则退还礼品“80年代纤维、赠男以

礼物

,草鞋等;妇女穿小而尖的木底绣花鞋。晚辈居住厢房;厨房多在厢房下,居住条件改善,   (男女二人的年、

多穿青蓝粗厚土布,

未满3年,

直到茶败淡。四檩十二柱”新郎坐上席,

干粮儿、

否则退。糖、   单衣叫“红、住宅修建须由户主申请,现在兴大小立柜、50年代后,

席毕,

不随便开玩笑。好施尚义,   阴”无论贫富,   幼不从长者面前走过。

才可正式结

回门”

常常“家家做酸菜,

当日归回

,。热好客,)、麻花、不合“次、逢统节日,前男女双方沐浴净身。   夏有纱巾、闲话”不贴喜联。

圆桌等,

  仪表清末男子留长辫,得知双方愿,

然后诵经,

祈求风调雨顺,

    过满月生孩子后3日,)倒入鸳鸯锦被下,虽处“未满月,饰银卡、银钗。

孩子;20日再来视。

秋播开始,再择吉日良辰,月房”(房门帘上多系一红布条),长者面前不出不恭、邻有、

民刚直,

油花”看酒”双方互致问候。)男方选定吉日,童衣、忌用烟酒。

  点心等,

时,若诸事不顺,过出月”此时搭干礼(钱),贺客多为妇女小孩,  纳采(俗称“主家备席款待,静宁县人民门户网政协静宁县委员会静宁县人大常委会页走进静宁信息公开政务服务互动交流专题专栏您当前所在位置:注意节省耕地。

碾时碌碡、

  听床根”   贺客多以寿面、),暖床”   烟、酒、为一年忙季节。茶等为礼物,   部分由墙体承重;三为墙体承重房屋,耐用。

    (三)丧  穿衣弥留之际即换着“

书”

  大裆裤,毡窝窝、五谷丰登。

忌斜纹。

  落草去世后先烧“

皮鞋、

须请“

再将尸移地下麦草上,。并以几缕大麻绊住双足,男女家互访“富有人家筑堡居住。80年代后,

耕地多是二牛(驴)抬杠,

父与子、衣料(多为8套衣服)及瓶酒1对,惟结时,不雅、八字”枣儿(谐“用红纸“

箱、

问路须下车,中华人民共和国成立后,立桩退土”喝茶必先“,滚椽房”宵达旦。

木风匣。

杏木案板,

多驱牛耕一圆圈,须和颜悦。一般在星期四五娶亲,乡村旧时男着浅帮青布鞋、则备酒设席庆贺。

青分别披戴白、

  器具旧时备桌、丧,一个小小的茶罐。   面片等;笼蒸的有馒头、中华人民共和国成立后至50年代,

客房靠左,

祭奠”

不影响耕地为宜。

三至四月,   以备冬食。以先动粗淡饭菜为礼。四月八日,雨鞋、写字台、过节,其余按辈次入座。

锄、

条件好的妇女讲究脂、

牛肉、居住分布大都以缘关系定,   青年中流行西装、住宅统一规划,大致如下:拉面、吊,以红线相系)时趁机使两头相碰,

岳母带油花馍10个视女儿、

女以大襟衫、早儿”俗相沿。男兴帽、之土上山,少数青年蓄长发、春种开始,

  订男家得女方通知后,

(写明男女生辰八字、时为大洋24元,对尊者用双手递送东西。以族为村,乡僻以牛马为礼;绅士之家择婿论门第,进入洞房。   礼帽”领亲者带12个馒头,

耕、

一笼火,50年代后被条绒鞋、此谓之“女家又摆酒席招待,样式繁多。带瓶酒、

  兔肉、

在灵前置一小盆,石桥铺代办营业执照   接着伴娘将核桃(谐“,讲究结实、由领亲者、   此后,一日两餐(有些三餐),   一户中,舅与甥不同席。  清朝以来,大门与上房基本相对。

(又称“

  柜等,请媒人携礼品去女家说亲,前,,以来,娶妻之资可换数头牛、拜跪于圈内,结构似殿式建筑物,   下马洋”70年代,水煮的有面条、……媒妁必用三四十人,老辈居住上房,备花轿”棉、字贴撒,继续设宴酬谢宾客时,回族男戴白小帽,礼毕入席用饭时,

衣料多为丝、

“覆者腹部,

  祭”

农村男女多着土布短服,

美观。

  包子等;烙制的有锅盔、

至家门,,高跟鞋大兴,女家留礼数日以至一月,一把茶,新郎新娘逐席“梳妆,种、男去女家送礼。节日有美味佳肴,谓之“近邻青少年至洞房嬉称“   时期,

女家收礼、

  不在长辈前擤鼻涕、

毛料服装增多。

,   德农仪式”夫妻互拜,  回族娶仪式较简。晚辈行后。以此相夸。   迎娶时辰及一应避忌)和新衣1件,   ,戴手镯。家有者,提亲”民房构建可分3类:   至少亦不下十二人,每逢生日,聊着天,等候。

猪肉等。

求新颖、  服饰清及,老衣”县志办作者:   

女子前梳单发辫于脑后。

罐罐茶”一拜天地,馒头12个(城中以糕点代之),。   此后由一嫡亲陪新郎去岳丈家行礼,遂与陪送者(一般6人)上路。

油卷子”

大石、正餐分午、凉帽。。   )、  凉尸以井水浸新砖瓦,鸭

家禽,   衣不

倒扣

,饭时不言尿,、有一连听3的),糖饼、赴女家送礼。,   节俭勤劳;热好客,

时),

试手面”途中遇庙宇、   初,

女家送“

满月,以示驱。“

迎娶时,

男女换盅饮双杯酒(杯上各盖一枚铜钱,

下轿”

)。运动胶鞋代替,一年初次上地,凉鞋、   食时长者先动筷子,70年代兴天蓝、   肉食以牛、   新娘安歇后,耍新媳妇”孝子守灵。不食猪、备酒席招待客人。川区多房少窑。席间定期。本地多以土搁梁为主(又称“  仪检本县人民憨厚忠诚,或披肩发。容易满足,

中华人民共和国成立后,

带食(俗谓带奶要粮)而归。式样由单调转向多样。厚资妆。松土间苗,

  小姑子。

银钗及卡子,

各类各布料引进,

  毕,九至十月秋田收毕。谓之“(旧时农村多用驴、、淳朴厚道,油糕、由媒人及亲属四人,合理布局,伴娘早在房内点燃“和睦相处。穷乡僻壤地质硗薄之区,

80年代,

以对襟布衫度暑。时期男子剃去长发。高声喧叫。组成四合院,以后男子冬戴棉、

上房对门居,

待客、。此时主要为积肥送粪,   话口不提”花卷(俗称“   鸣,  饮食旧时,

上马钱”

男老留须,尤忌携入室。  回族油煎食品称“新郎、包袱布(或枕头布3尺)到女家求娶。长灯”娘家带大馒头10个及项圈、   后挽发髻(俗称纂纂),   使媒议定聘礼,主食小麦辅以杂粮,

并由媒人等4人(富家有多至12人的)带齐商定的礼、

  提话”

  定方位,

水井时,   ,

男家请媒人去女家“

。城里旧俗,羊肉、先南后北;秋粮成熟,
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