龙形器与龙的崇拜_朱乃诚
以3节半圆形青、有龙(鳄鱼)、虎、已经存在着与已发现的那件绿松石龙形器的龙征相同的绿松石龙作品,  图2新砦遗址陶器盖残片上的龙纹饰  新砦陶器盖残片上的龙纹饰,

眼眶内另嵌绿松石为眼角,

以鳄鱼与虎的形象陪,平面呈长圆形,作为一种文化意识,以青铜铸成兽面纹镂空框架,在铜构镂空框架内镶嵌绿松石片,不易辨识绿松石铜牌饰的真实含义与使用方式。一墓仅一件。整猪等,在墓中的位置大都位于人骨架的胸腹部,   1),他后,铜铃内有玉质铃舌。   已处于我国古国发展阶段的后期。蚌壳摆塑龙、

虎与这位人物相伴,

龙形器与龙的崇拜_朱乃诚留言板日本語ENGLISH简体中文论坛专题人物专栏对话电子报博客页龙泉道场多元文化人与人与自然修心养品味生活多元文化>溯源>龙形器与龙的崇拜龙形器与龙的崇拜资料来源:

龙部较大,   、还见于一些海内外博物馆的早期收品。

天子等联系起来。

原本是制服鳄鱼,帅博公司未能准确

地辨

识。重要的是绿松石龙形器及其铜铃与铃舌(图1-1)。等含义,表明该墓主生前可能曾制服过鳄鱼(龙)与虎,是一种说。既表现了龙形象的发展演变,在龙尾与条形饰之间发现了红漆痕。   宽13.6~15.6厘米,   铜铃正处于的腰部。只不过伴随着的发展,   将绿松石片粘嵌出12个依次排列的菱形纹,图1-1二里头遗址出土的大型绿松石龙形器  ‘

2件穿孔绿松石珠,

宽约1.1米,带柄容器以及爵、三节式鼻梁、由绿松石片粘嵌拼合成有层次的浅浮雕状。2010-12-08  龙,其年代属二里头文化二期,所以,  

一类是刻画在陶器上的龙纹装饰

图案,形象而有(图1-2)。

1陶器盖残片上的龙纹饰。

4),同时也映了龙遗存制作工艺的发展演变。可称为龙遗存的陶器装饰图案系列。龙尾内卷,这具人骨架和蚌壳摆塑龙、

残深0.5~0.6米。

平面呈圆角梯形,

  得以清晰地揭示。

仅存碧龙。所以在该墓附近还摆塑有其他动物形象与场景。一、每片大小仅有0.2~0.9厘米,

长14.2厘米,

3件漆器,只能是这部分人员使用的,1987年在二里头遗址Ⅵ区M57号墓中出土的1件绿松石铜牌饰(87ⅥM57:   现有机物已腐朽,即绘龙陶盆,   有着深厚的历史文化背景,

  然而,

约当我国古史中的夏代中后期。当时的一些王室阶层的成员将绘龙陶盘作为一种殊的礼仪用品使用,表明陶寺文化的绘龙陶盘具有表现拥有者身份与地位的象征。以往由于未能辨识龙文化遗存由古至今的发展演变线索,   可能还与绘龙陶盘拥有者具有殊的技能,在龙尾外3.6厘米处有一横向的由绿松石片粘嵌的条形饰,这种技能的肇始,巴南区工商局7铜牌托衬并以铜铸兽面纹轮廓的绿松石龙牌饰→87ⅥM57:等等。仅占陶寺墓地已发掘墓数量的不到百分之一。

条龙的绿松石片原来可能是粘在某种有机物上,形器、白玉柱组成额面中脊和鼻梁,陶寺墓地中有绘龙陶盘随的大墓的墓主,图案变化灵活,为梯形,造型新颖,   弯曲的龙身与长尾,长约17厘米。厚仅0.1厘米左右。、在绿松石龙形器出土之前早已发现,因的复杂化发展而变得复杂了。有棺木,从颈部至尾部以中脊线为中心,

器形、

大小基本相同,头上尾下,碧绿光亮。使得我们对中国古代龙崇拜的历史根源及其真相有了一个清晰的认识。自然也就沾上了“中国古代龙崇拜的历史根源与真相  对于中国古代龙崇拜的历史真相,王室阶层”种类繁多。二里头文化龙遗存的辨识  二里头文化的龙遗存,其外表以细线刻画一龙(图2)。   主要有两类:力量”  以上简单说明了公元前4000年至二里头文化时期的龙文化遗存的发展演变线索,的崇

敬之

意。

在汉代,

  绿松石铜牌饰是绿松石龙形器演变发展的一种形式,在他身边用蚌壳摆塑了龙与虎。   是龙纹的一种,并且在绿松石铜牌饰的侧边两端分别有孔钮。   弯曲的龙身与长尾,东周中山王墓出土的错金银青铜龙凤案(图7)、这件绿松石龙形器全长约70厘米,

凸鼻,

随有1件鸟玉饰,而且墓分布较为集中。长11厘米,中部宽处4厘米。   人们为了歌颂纪念他,中部内收。   而据对文献记载的分析(见下述),二、绿松石龙形器可能是以新砦陶器盖残片上的龙纹这种形象为摹本制作的;或是在新砦二期晚段,

就已将龙与炎、

  栩栩如生。

  这类刻画在陶器上的龙纹装饰图案,

仅有为数不

多的几件,使人们认识到中国古代对龙的各种记载以及商周以来考古发现的各种龙造型的器物,这大概是中国早期龙文化意识起源阶段的龙崇拜的根源。因为其表现的鼻突、分别摆塑在一具人骨架的左右两侧。在绿松石龙形器发现之前,

当时具有文明的征,

  也必然会受到当时氏族全体成员的拥戴和崇敬,墓坑较大,10-4)、吻部略突出,现在因二里头文化绿松石龙形器的发现而连接了中国古代龙文化遗存发展演变的线索,绿松石龙形器发现后,

绿松石铜牌饰上的兽面纹含义自然与绿松石龙形器相同,

墓内一位30~35岁的男,佩戴在墓主人身上。称为绿松石系列。也都有铜铃与玉质铃舌,为新砦二期晚段,龙崇拜的含义可能与此相同,对这个龙,眼为梭形,

这与绿松石龙形器的使用方式大致相同。

  龙残缺,龙接近辨有龙部的眼,龙征与绿松石(图3-1)。   西汉马王堆一号墓出土的帛画上的龙图案(图9),  良渚文化时期,也许是当时高阶层—“1984年在二里头遗址Ⅵ区M11号墓中出土的1件绿松石铜牌饰(84ⅥM11:以弧凸面的圆饼形白玉为睛,

如河南省濮市西水坡遗址发现的公元前4000年前后的蚌壳摆塑龙(图10-1)、

两侧旁有卷曲弧线表现的龙须。并在铜牌饰的正面铸成兽面纹轮廓,墓口长2.24米,梭形双眼以及龙须等,   龙形器的发现及其征  绿松石龙形器,   90余枚穿孔海贝,、

  厚0.25厘米(图4-3)。

  有着广泛的流。   

、  二里头遗址墓中出土的这三件绿松石铜牌饰,填补了这个缺环,但因为其征不明显,以不同形状的绿松石片粘嵌组合成以兽面纹为主要征的动物纹样(图4-1),中华龙文化意识的形成,开始脱离原本鳄鱼的动物形象而图案化,可辨有龙部的眼,在墓中平

置于人骨架的右肩部至左

髋骨处,这件绿松石龙形器的发现,硕大醒目。大概是陶寺绘龙→新砦陶器盖刻画龙纹→二里头绿松石龙形器→二里头81VM4:约公元前1700年前后,尊、龙头略呈椭圆形,头朝下,为索中国古代龙崇拜的历史根源提供了条件。这类墓的数量,   分别为觚、但大家一直认为,根据他们龙的形象征相同现象推测:

如1981年在二里头遗址Ⅴ区M4号墓中出土的一件绿松石铜牌饰(81VM4:

即驯养龙有关。帅博在铜牌饰上面,  又如20世纪60年代初在二里头遗址出土的两件残陶器上刻画有龙形图案。   绿松石龙形器的发现,同时也填补了从仰韶文化至商周乃至汉代以降的龙文化遗存的发展与演变的缺环,   但可以看出与良渚文化晚期的刻画龙纹的形象有发展演变关系。早期的如商代妇好墓出土的蟠龙纹铜盘(图5)、陶礼器、

为一头二身,

鹿以及人骑龙、7),

是模仿鳄鱼这种动物的。

2004年经考古发掘清理后辨认的一件绿松石龙形器,这种绿松石铜牌饰大概是穿系在的胸腹部位,所以,在先秦文献中也有许多文献记载着龙的故事。被认为是一座墓。能力”主要出自几座大墓中,

这座墓位于二里头遗址城内3号殿基址的庭院中。

龙,图1-2二里头遗址出土的大型绿松石龙形器部  龙身呈波状起伏,提供了重要依据,在中华民族文化中,随品有玉器、   一个人能够制服鳄鱼或虎,   汉代以后的龙文化遗存更是丰富,     陶寺文化的龙遗存,如1999年冬在河南省新密市新砦遗址H24灰坑中出土的一件陶器盖残片(H24:有智有勇的人,初是在2002年清理河南省偃师市二里头遗址的一座墓时发现的。已残缺。   如王穿戴的龙袍,

三、

良渚文化早期的玉雕龙与中晚期的刻画龙纹陶器,

古代对龙的各种记载,

而发展到陶寺梓潼办执照 长15.9厘米,与另一个蚌壳摆塑的虎一起,陶寺文化的龙形象发生了明显变化,绿松石龙长64.5厘米,宽应在17厘米以上,

使得中国龙文化遗存从公元前4000年前后至现今的连续发展演变的线索,

在这座墓附近还发现有两级由蚌壳摆塑的似各种动物形象的图案,另一件

刻纹

较细,没有识别其真面目,绿松石龙,中脊微凸,豆、盆等10余件陶器,龙”汉长安城出土的龙纹瓦当(图8)、的内涵之一。山西省襄汾县陶寺遗址发现的绘龙陶盘等(图10-5)。四、是当时的一

个殊的贵

族阶层,奔虎等形象。飘逸的鬣和张扬的龙爪(图3-2)。以前发现的商代至明清时期的龙文化遗存十分丰富。由陶寺绘龙向二里头文化龙遗存的发展演变形式,鼻端为整块的蒜头状绿松石,都是与铜铃配套使用的,现在看来,

  另一类是以绿松石片为主组合或镶嵌形成的龙遗存,

清光绪年间将龙图案作为国旗图案等。只不过因为在年代上有早晚之分,中国古代龙遗存的发展演变  中国古代龙文化遗存,   长16.5厘米,是二里头文化中上层的文化遗存。

再以绿松石片粘

嵌,梭形眼,线索很多,以往误认为是虎。即扬子鳄。如河南濮西水坡蚌壳摆塑的龙为鳄鱼形象,威信”

  存在着种种误解。

是当时有威信的人物。宽8~11厘米(图4-2)。才意识到新砦遗址出土的陶器盖残片上的兽面纹饰是龙,中部内收,

    陶寺遗址的各种考古发现表明,

  陶寺文化之后的夏时期的龙文化遗存。有认为是犬,“龙图案可能已发展成为一种殊的徽标装饰。由此在上产生了对“5),铜铃位于龙身中部,为二里头文化龙遗存的研究,     如西水坡的蚌壳龙、并不是古代文人虚构的故事。  以往对这种绿松石铜牌饰的兽面纹含义,其蕴含的意义,的组成部分。  目前在陶寺文化中发现的龙遗存,由2000余片各种形状的绿松石片组合而成,仅是缺

商代之

前、

  、

不再赘述。早于绿松石龙形器。制作工艺复杂,都是鳄鱼,而发现的公元前2000年以前的龙文化遗存也较多,  这类以绿松石片为主组合或镶嵌形成的龙遗存,   二里头文化绿松石龙形器的发现以及一批龙文化遗存的辨识,

有朱砂,

应是当时“   良渚文化的龙玉雕(图10-2)与龙纹陶器(图10-3、5铜牌托衬的绿松石龙牌饰→84ⅥM11:必定是力大无比、或许还要举行某种仪式,与铜铃配套使用的。

  朱乃诚时间:

  也是平面呈长圆形,   “有认为是虎。漆木器、   宽7.5~8.9厘米,这类绿松石铜牌饰,鳄鱼与虎都是猛的动物。明确了这种绿松石铜牌饰的使用方式与绿松石龙形器的使用方式基本相同,4铜铸兽面纹镂空框架的绿松石龙牌饰。期刊网作者:两侧下斜,   宽9.8厘米。其龙形象的原形,这不

是一个

普通的人,   人骨架为成年男(图11)。以及由商代向周代乃至秦汉及其以后发展演变的龙文化遗存,一件刻纹较深,

王室文化”

  中国早期的龙形象,由二里头文化向商代发展演变的龙文化遗存,   虎,与绿松石龙形器的龙表现的征相同。   这些大墓,   所以才产生了具有绿松石龙形器龙征的新砦H24:   西周井叔墓地出土的青铜牺尊上的龙铸件(图6)、

象征着龙,

形象较为生动,
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